Anteeksi

Anteeksi on tyypillisesti Breton muoto pyhiinvaelluksen ja yksi perinteinen mielenosoituksia suosittu katolilaisuuden Bretagnessa. On ikivanha alkuperä, luultavasti vuodelta muuntaminen maan Celtic munkit, se on verrattavissa paraateja liittyy Pyhän Patrickin päivä Irlannissa tai New Yorkissa.

Anteeksi on vankila seremonia. Pardon tapahtuu juhla pyhimys kirkko tai kappeli, jossa hemmotteluun on myönnetty. Siksi sanan "Pardon". Anteeksi vain tapahtuu perinteisesti Breton kielen puhuminen länsiosassa Bretagnen. He eivät ulotu kauemmaksi itään kuin Guingamp.

Tyypit

Uskollinen mennä pyhiinvaelluksen joko hauta pyhimys tai paikka omistettu pyhimys. Sijainnit voi liittyä ihmeellisen esiintymisiä, kuten Querrien tai pyhä pyhäinjäännöksiä.

Armahdus alkavat maaliskuussa ja päättyy lokakuussa, mutta suurin osa niistä on pääsiäisestä Michaelmas. Perinteisesti pyhiinvaeltajat käyttivät parhaansa puvut, kukin hiippakunnan ja seurakuntien ottaa erottuva tyyli, ja muuten vain kuluneet häissä. Kuitenkin perinteinen Breton puku on nyt ole tyypillisesti kuluneet, paitsi Locronan Pardon, kunniaksi Saint Ronan. Penitents matkustavat ryhmänä seurakunnissa, veljeskuntien tai muut yhteisöt, jolloin bannerit, ristit ja muut arvomerkit kulkueessa, kussakin ryhmässä kilpailevat muut suuruudesta. Johtaja Pardon, tyypillisesti korkea-arvoinen kirkollinen, on otsikko "pardonnor". Jos pyhäinjäännökset ovat mukana, hän yleensä kuljettaa niitä aikana osa kulkue. Useimpien pyhiinvaelluksen, mutta tämä kunnia kuuluu niille, jotka pidettiin worthiest sen eri sosiaaliryhmien edustettuina.

Suurin osa vietetään rukouksessa, ja Pardon alkaa aikaisin Mass klo 4 aamulla. Sen noudattaminen on kuitenkin todellisuudessa aloitettu aikaisemmin, edellisen illan on omistettu tunnustus, ja rukousnauha on yleensä lausuvat pyhiinvaeltajien koko tapa paikka Pardon. Kun jumalanpalvelus, suuri kulkue tapahtuu kirkon ympärillä. Tämä on kaikkein viehättävä osa Pardon ja voidaan pitää sen mise en kohtaus. Ste-Anne d'Auray, tämä kulkue on erityisen silmiinpistävää. Vuonna kulkue liittyä kaikki ne, jotka uskovat, että esirukous St. Anne on pelastanut heidät aikoina vaarassa. Merimiehet tekee fragmentteja aluksen, jolle he pakenivat vuonna haaksirikko; kerran ontuva jatkavat heidän harteillaan kainalosauvoilla joka ei enää tarvitse; ja ne pelastettiin palo tekee köyden tai tikkaat, joiden he pakenivat liekeistä.

Uskonnollinen juhlamenot yleensä seuraa sosiaalisia tapahtumia kuten piknikkejä ja perinteisesti paini ottelut.

Merkitys

Hajaantuminen pyhiinvaeltajat kunnes kokoontuvat määrättyyn paikkaan, kuten kulkue, symboloi halu saada esirukouksen juhli Saint tarjoamalla vaivaa matkan teko uskon. Tämä kuvastaa kristillisen että ihmisen kunnossa tämän maan päällä on matka kohti taivasten valtakunnassa tai uusi luvattu maa. Tämän logiikan, pyhiinvaeltajat kehotetaan tunnustamaan syntinsä papit ennen osallistuvat massa, joka seuraa usein juhlallinen Vespers. Kun ne on myönnetty synninpäästön, ryhmät harjoittaa yhteisöllistä juhlat ilmaista iloa kristillisen lunastuksen. Tämä voi olla muodoltaan kylän oikeudenmukainen tai jopa muistuttavat huvipuisto.

Vastuullinen Armahdus

On viisi suurta armahduksia: Saint Yves at Tréguier, tunnetaan Pardon köyhien; Our Lady of Rumengol, tunnetaan Pardon laulajien; Saint-Jean-du-Doigt, lähellä Morlaix, nimeltään Pardon tulen; Saint Ronan, tai Pardon vuoren; ja Sainte Anne de la Palud, tai Pardon meren. Erittäin suuri pyhiinvaellusmatkoja tehdään joitakin armahduksia, mukaan lukien St. Jean-du-Doigt ja Sainte-Anne-d'Auray Morbihan. Locronan Pardon Saint Ronan liittyy troménie. Entinen esiintyy 24. kesäkuuta, ja että Ste Anne d'Auray 24. heinäkuuta, vuosipäivä toteamus ihmeellinen patsas Saint Anne talonpoika Yves Nicolazic. Jälkimmäinen pidetään kuuluisin pyhiinvaellus kaikissa Bretagnessa, ja houkuttelee pyhiinvaeltajia Tréguier, Léonnais, Cornouaille, ja erityisesti Morbihanin.

Jotkut armahduksia pidetään aikana merkittäviä uskonnollisia juhlia, kuten juhla Neitsyt 15. elokuuta armahduksia omistettu Neitsyt Marian yleensä seuraa näiden omistettu Marian äiti Saint Anne, pyhimys Bretagnessa. Kuitenkin suurin kunnia paikallisen pyhät koska niiden suojeluksessa tehtävä, joka liittyy tiettyjä ihmisiä tai toimintaa. Näin on armahduksia omistettu Saint Gildas alussa kesäkuun TREGOR, Saint Guirec, suojelijana tytöt aikeissa mennä naimisiin, ja Patron Saints yksittäisten seurakuntien.

Pardon Saint Yves Tréguier arvosanoin, vaikka häntä, lakimiesten, joista hän on suojeluspyhimys. Sen vaikutus on nyt kansainvälinen, koska tuhannet pyhiinvaeltajat, virkamies tai anonyymejä, kaikista maailman maista, kokoontuu hänen hautansa seurakunnassa hänen syntymäpaikka, vuonna veljeskuntien asianajajien, tuomareiden ja muiden oikeudellisten ammattilaisia.

Anteeksi taiteessa

Armahdus oli suosittu aihe 19th century Ranskan taidetta, koska paikalliset ihmiset pukeutuvat heidän kehittää perinteistä Breton puku seremonioita, ja mukana ulkona julkinen juhlat. Monet taiteilijat tulivat Brittany kuvata armahduksia. Jules Breton ja Pascal Dagnan-Bouveret maalattu useita tällaisia ​​kohtauksia.

Maalauksia jäsenet Pont-Aven Koulun kuten Paul Sérusier ja Paul Gauguinin Vision jälkeen saarna myös inspiroi tätä näkökohtaa Breton kulttuuria.

Seuraava artikkeli Apostasy